A veces la altura no sirve para ver el mundo, sino para saber que has llegado al lugar al que te has propuesto, a pesar de la niebla. Las montañas dicen cosas. Son lecciones. A veces recordatorios.
En realidad, las abuelas y los abuelos educan más de lo que ellos creen y suele suceder que nosotros nos tardamos muchos años en cobrar consciencia de la dimensión, inmensa, de ese aporte constitutivo.
La historia suele ser un territorio de disputa, más aún en tiempos de polarización y fanatismo. La conquista de lo que hoy es América Latina es muchísimo más compleja e interesante que la versión maniquea de Ayuso.
En el mar de trivialidad, a veces, a las personas les tratan de acuerdo a cómo les ven, por cómo se muestran. Y preferimos trabajar hasta destruirnos para comprar esos accesorios de miles de dólares.
Quienes defienden la supuesta alta cultura (despreciando, por ejemplo, el reguetón) son quienes más lejos están de consumir las producciones de los poetas, que deben buscar trabajos accesorios para sobrevivir.
Sorrentino nos recuerda que frente a los hechos constitutivos de nuestras vidas no tenemos certezas. Más bien somos una estirpe que elige creer. Voluntariamente elegimos amar, salvar, morir o dudar. Y quizá nunca sabremos la verdad.
A veces la altura no sirve para ver el mundo, sino para saber que has llegado al lugar al que te has propuesto, a pesar de la niebla. Las montañas dicen cosas. Son lecciones. A veces recordatorios.
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En realidad, las abuelas y los abuelos educan más de lo que ellos creen y suele suceder que nosotros nos tardamos muchos años en cobrar consciencia de la dimensión, inmensa, de ese aporte constitutivo.
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Aún hay quienes creen que el problema del país es el texto constitucional y no el comportamiento de la clase política y de la misma sociedad.
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La historia suele ser un territorio de disputa, más aún en tiempos de polarización y fanatismo. La conquista de lo que hoy es América Latina es muchísimo más compleja e interesante que la versión maniquea de Ayuso.
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En el mar de trivialidad, a veces, a las personas les tratan de acuerdo a cómo les ven, por cómo se muestran. Y preferimos trabajar hasta destruirnos para comprar esos accesorios de miles de dólares.
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Quienes defienden la supuesta alta cultura (despreciando, por ejemplo, el reguetón) son quienes más lejos están de consumir las producciones de los poetas, que deben buscar trabajos accesorios para sobrevivir.
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Sorrentino nos recuerda que frente a los hechos constitutivos de nuestras vidas no tenemos certezas. Más bien somos una estirpe que elige creer. Voluntariamente elegimos amar, salvar, morir o dudar. Y quizá nunca sabremos la verdad.
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