Magnifica Humanitas: las claves de la encíclica del papa León XIV en la que pide luchar contra el dominio de la IA

"Magnifica Humanitas" culmina varios años de reflexión dentro la Iglesia sobre las tecnologías relacionadas con la inteligencia artificial (IA).

En 2020, la Santa Sede lanzó, junto a empresas digitales e instituciones académicas, el Llamamiento de Roma para una ética de la IA, en el que abogaba por un desarrollo tecnológico respetuoso con la dignidad humana.
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​Y ahora en su encíclica, el papa León XIV le dice al mundo que las tecnologías no se deben concentrar en manos de unos pocos, alimentando la brecha entre los incluidos y los excluidos de la revolución digital.

El papa denuncia también que el control de las plataformas, las infraestructuras y los datos "no es prerrogativa de los estados, sino de grandes actores económicos y tecnológicos que, de hecho, determinan las condiciones de acceso".
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​Un detalle clave es que Leon XIV publica el documento el mismo día en que se recuerda el 135 aniversario de la "Rerum Novarum", la encíclica de León XIII, y que provocó varias discusiones sobre la situación de los trabajadores en la revolución Industrial. 

“La IA debe entenderse no como un apéndice temático, o como una emergencia que hay que gestionar, sino como una transformación que interpela desde dentro las categorías de la Doctrina social y exige un mayor desarrollo de la misma, en fidelidad al Evangelio”, escribe el papa. 

León XIV dice que es necesario abordar la IA con sobriedad y vigilancia, manteniendo la claridad sobre las responsabilidades de todas sus etapas y apostando por políticas y marcos jurídicos adecuados, una supervisión independiente y la educación de los usuarios.

También aboga por un código ético sometido a criterios de justicia social compartida, porque no sirve una IA más moral si esa moral la deciden unos pocos.
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​"Hay que desarmar la IA para sustraerla de la lógica de la competencia militar, económica y cognitiva; para romper la equivalencia entre poder técnico y derecho a gobernar; para sustraerla de los monopolios e impedir que domine al ser humano", señala el Papa.
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​Citando entre otros a Platón o J.R.R. Tolkien por su lucha contra la deshumanización, el papa estadounidense critica las "nuevas formas de esclavitud" para extraer los recursos necesarios para la IA y pide soluciones tecnológicas más sostenibles "para reducir el impacto sobre el medioambiente y cuidar nuestra Casa común".
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​"En algunas regiones del mundo, adolescentes y niños trabajan en condiciones peligrosas en la trituración de los materiales de los que se obtienen las tierras raras", un grupo de metales esenciales para la tecnología moderna, dice León XIV. 

En la 'cuarta revolución industrial' que representa la transición digital, el pontífice destaca la importancia de proteger la dignidad y el valor del trabajo porque las nuevas formas de trabajar no son necesariamente mejores, ya que la tecnología puede descalificar a los trabajadores.
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​Más allá de los desafíos tecnológicos, el papa advierte sobre el riesgo de "deshumanización", alertando contra una visión del ser humano reducido a su rendimiento o a datos explotados por máquinas.

"No basta con reaccionar cuando desaparecen los puestos de trabajo, sino que es necesario gestionar la transformación de forma proactiva", dice el papa León XIV en su encíclica. 

La revolución digital está modificando la gramática de los conflictos y, sin un enfoque ético, las decisiones sobre la vida y la muerte de las personas serán cada vez más impersonales, considerándose el recurso a la fuerza como una opción inmediata y viable, escribe el papa en la encíclica. 

De acuerdo con el Pontífice, en la base de todo hay una cultura del poder que normaliza la guerra y la rehabilita como instrumento de política internacional, favoreciendo el rearme. Ningún algoritmo hace que la guerra sea moralmente aceptable.
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Sin mencionar nombres, el soberano pontífice reitera la necesidad de "superar la teoría de la 'guerra justa'", un concepto defendido, entre otros, por la administración de Donald Trump, y lamenta que la humanidad esté "cayendo en la cultura violenta del poder" que normaliza la guerra como "instrumento de política internacional".

En abril, la Casa Blanca criticó al papa por afirmar que "Dios no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra", en el contexto del conflicto en Oriente Medio.

La fuerza del derecho se sustituye por el derecho del más fuerte; las lógicas del poder prevalecen sobre la construcción de la paz, relegada a un segundo plano, y las instituciones creadas para custodiar el destino común de los pueblos se encuentran ahora debilitadas, sin que se reconozca su autoridad moral, señala el papa. 

A este respecto, el León XIV auspicia para la ONU y para el sistema político internacional reformas profundas que superen la actual crisis de valores en los países, porque sin convicciones, según el Pontífice, los países no trabajan en favor del verdadero bien común. 
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​ “Cuando la política renuncia a una visión a largo plazo y se reduce a cálculos de corto plazo o a polarizaciones estériles, los discursos sobre el bien común pierden credibilidad, y al mismo tiempo crecen las desigualdades y las fracturas sociales”, dice el papa estadounidense. 

León XIV pide defender el derecho a la vida, desde la concepción hasta su final natural y define el aborto provocado, el asesinato de inocentes y la eutanasia como 'decisiones gravemente ilícitas'.

Además, urge reconocer el derechos de las minorías, con especial atención a las mujeres y los migrantes. Sobre ellos dice, que se debe "proteger el derecho a la esperanza de quien está obligado a partir, garantizándole vías seguras y legales, condiciones de acogida dignas y procesos reales de integración". 

El cristiano está llamado a responder a esta cultura del poder construyendo la civilización del amor, un concepto del que hablaba Pablo VI. 

Por ello, al concluir la encíclica, León XIV invita a los fieles a vivir las nuevas tecnologías a la luz del Evangelio para que, incluso en la era de la IA, todos puedan dar testimonio de la belleza de una magnífica humanidad habitada por Dios.

​Los expertos creen que el impacto de "Magnifica Humanitas" podría ser comparable al de la encíclica "Laudato Si" de 2015, en la que el fallecido papa Francisco abordaba la cuestión ecológica y que desencadenó una ola de reacciones en todo el mundo.